­Մինչ հա­յե­րը կը քննա­դա­տեն Թուր­քիան՝ ցե­ղաս­պա­նու­թեան ժխտման եւ մար­դու ի­րա­ւունք­նե­րու այլ զան­գո­ւա­ծա­յին խախ­տում­նե­րու հա­մար, նոյն­քան կա­րե­ւոր է մե­ղադ­րել բո­լոր ոչ թուր­քե­րը, ո­րոնք կը գոր­ծակ­ցին

Ճի­պի­նի* աղ­ջիկ­նե­րուն կան­չը՝ «Ին­չո՞ւ այս­քան ու­շա­ցաք»

­Քո­ւին ­Մի­նա­սեան

Այն­թա­պի եւ Ուր­ֆա­յի մի­ջեւ փոք­րիկ գիւղ մըն է այ­սօր ­Ճի­պի­նը:

Եօ­թը տա­րե­կան եմ: Կ­’ապ­րիմ Պոլսոյ մէջ եւ կը յա­ճա­խեմ Մ­խի­թա­րեան Հայ­րե­րու Վար­ժա­րա­նը: Ա­ռա­ւօ­տեան ժա­մը 8ին մեր տու­նէն կ’ել­լեմ եւ կը վե­րա­դառ­նամ կէ­սօ­րէ ետք ժա­մը 4ին: Պա­տե­րազմ մը տե­ղի կ’ու­նե­նայ:

Հարիւր տարի շարունակ Գերմանիոյ մասնակցութիւնը Հայոց Ցեղասպանութեան մէջ զգուշօրէն, միայն հայութեան մէջ խօսուած, բայց երբեք միջազգայնօրէն քննարկուած հարց է եղել:  Թէեւ 1996թ  պատմաբան փրոֆ. Վահագն Տատրեանը պատմական փաստերի վրայ

Աստուած ստեղծեց երկինքն ու երկիրը եւ շնչող էակներուն ազատ կեանք մը ապրելու իրաւունքը շնորհեց։ Այսպէս, ազատութեան գաղափարը ծնունդ առաւ աշխարհի ստեղծագործութեան առաջին իսկ օրէն։ Թռչունները օրինակ անսահման երկինք մը ունեցան