Սեպտեմբեր 14-15ի այս օրերուն, 97 տարի առաջ, Անդրկովկասի հարաւ-արեւելեան տարածքին վրայ, հայութիւնը կը դիմագրաւէր համաթրքական շարժումի հակահայ յորձանքին օրհասական մոլեգնումը։
Սեպտեմբեր 14-15ի գիշերը, թրքական բանակը Նուրի փաշայի հրամանատարութեամբ յաջողեցաւ մուտք գործել Պաքու՝ ազերի թուրքերու մուսաւաթական իշխանութիւնը զինու զօրութեամբ պարտադրելու համար քաղաքի բնակչութեան մեծամասնութիւնը կազմող հայերուն եւ ռուսներուն։
Ամիսներու վրայ երկարած հայեւռուս հերոսական դիմադրութիւնն ու ինքնապաշտպանութիւնը, Ռոստոմի գլխաւորած դաշնակցական ուժերու եւ Ս. Շահումեանի ղեկավարած պոլշեւիկեան ջոկատներու գործակցութեամբ, փաստօրէն պարտութիւն կրած էին։ Շահումեան եւ պոլշեւիկեան հրամանատարութիւնը նաւով փախուստ տուած էին Պաքուէն, իսկ Իրան տեղակայուած Դաշնակից Ուժերուն, յատկապէս անգլիական զօրքին ուղարկած օգնութեան հասնելու խոստումները ապարդիւն մնացած էին։
Պաքու իր մուտքին յաջորդ առաւօտեան իսկ, Նուրի փաշա ձեռնարկեց ամբողջ տարածաշրջանի հայկական շէներուն եւ օճախներուն դէմ անխնայ կոտորածներու՝ յատկապէս թիրախ ունենալով Ղարաբաղի ու Զանգեզուրի հայաթափումն ու թրքական տիրապետութեան հաստատումը Նախիջեւանի եւ Պաքուի միջեւ երկարող հայկական հողամասին վրայ։
Օսմանեան Կայսրութիւնը այդ օրերուն կը գտնուէր իր ամբողջական փլուզման փուլին։ Առաջին Աշխարհամարտը գրեթէ աւարտած էր Գերմանիոյ անփառունակ պարտութեամբ եւ Թուրքիոյ ջախջախումով։ Բայց Անդրկովկասի մէջ թրքական բանակը դեռ չէր սպառած իր ուժերը։ Ընդհակառակն՝ պոլշեւիկներու ներքին դժուարութիւններէն առաւելագոյնս օգտուելու ռազմավարութեամբ, Թուրքիա տենդագին լծուած էր Պաքուին տիրանալու եւ հոնկէ դէպի կեդրոնական Ասիա բացուելու եւ համաթրքական կայսրութիւն մը կեանքի կոչելու իր ցնորքին իրականացման։
Այդ իմաստով մահամերձ Օսմանեան Կայսրութեան վերջին գալարումն ու հակահայ մոլեգնումը եղաւ թրքական զօրքին Պաքու մուտքը՝ Նուրի փաշայի հրամանատարութեամբ։
Հետեւաբար, Սեպտեմբեր 14-15ի գիշերը, հայկական դիմադրութեան ուժերու հեռանալով անպաշտպան մնացած Պաքուին տիրանալով, Նուրի փաշայի թրքական զօրքն ու մուսաւաթական թաթարները անմիջապէս լծուեցան քաղաքի անզէն հայ բնակչութեան համատարած ջարդին։
Այդպէ՛ս սկսաւ Սեպտեմբերի այս օրը, 97 տարի առաջ, հայերու երկրորդ մեծ սպանդը Անդրկովկասի այդ ժամանակուան տնտեսական մայրաքաղաք Պաքուի մէջ։ Օրեր տեւած ջարդին, քանդումին ու թալանին զոհ գացին մինչեւ 30 հազար հայեր։
Պաքուի հայութեան դէմ 15 Սեպտեմբեր 1918ին սկսած ջարդը եկաւ «կատարելագործելու» 13 տարի առաջ, 1905ի սկզբնաւորութեան, թաթար ամբոխին կողմէ իրագործուած ազգային «մաքրազտում»ի նախադէպ կոտորածները։
1918ի հակահայ խժդժութիւնները, վայրագ սպանութիւններն ու աւեր-աւարումը թրքական միեւնոյն մատնահետքերը ունէին՝ գլխաւոր ու հիմնական երկու տարբերութիւններով.-
Առաջին. 1905ին կատղած թուրք-թաթար ամբոխն էր ջարդարարը, իսկ 1918ին թրքական զօրքն ու այսպէս կոչուած «Ատրպէյճանի Հանրապետութեան» կանոնաւոր բանակի զինուորներն էին հայերու սպանդին գործադրողները։
Երկրորդ. 1905ին ռուս ցարական իշխանութիւնները հրահրեցին հակահայ յարձակումները, իսկ 1918ին Պաքու մտած թրքական բանակն էր հակահայ ազգային «մաքրազտման» ձեռնարկողը...
Արխիւային վիճակագրութեանց համաձայն՝ «1913թ.ի տուեալներով Բաքւում ապրում էր շուրջ 215 հազար մարդ, այդ թւում ռուսներ, ուկրաինացիներ եւ բելառուսներ՝ 76,3 հազար կամ 35,5 տոկոս. Կովկասի թաթարներ՝ 46 հազար կամ 21,4 տոկոս. հայ՝ 42 հազար կամ 19,4 տոկոս. պարսիկ՝ 25 հազար կամ 11,7 տոկոս. հրեայ՝ 9,7 հազար կամ 4,5 տոկոս. վրացի՝ 4 հազար կամ 1,9 տոկոս. գերմանացի՝ 3,3 հազար կամ 1,5 տոկոս. Կազանի թաթար՝ 2,3 հազար կամ 1,1 տոկոս։
«Ապա 1920 թ.ին,բոլշեւիկների Բաքու վերադառնալուց յետոյ, քաղաքի բնակչութիւնը հիմնական ազգութիւններով բաշխւում էր հետեւեալ կերպ.- Ադրբեջանի թուրքեր՝ 59,6 հազար մարդ, ռուսներ, ուկրաինացիներ եւ բելառուսներ՝ 52,6 հազար մարդ. հայեր՝ 36,1 հազար մարդ. պարսիկներ՝ 22,2 հազար մարդ. եւրոպացի եւ լեռնեցի հրեայ՝ 13,7 հազար մարդ: Մնացած ազգութիւնները՝ գերմանացիներ, վրացիներ, լեզգիներ եւայլն էին»։
Փաստօրէն Սեպտեմբեր 1918ի հայերու սպանդէն եւ Ապրիլ 1920ին Ատրպէյճանի մէջ խորհրդային կարգերու հաստատումէն ետք, Պաքուի բնակչութեան ընդհանուր թիւը իջած էր ընդամէնը 193,6 հազար մարդու՝ հիմնականին մէջ հայ զոհերու հաշւոյն:
Պաքուի հայութեան 1918ի սպանդը նախատիպ ծառայեց 1990ին՝ Պաքուի հայութեան մերօրեայ եղեռնագործութեան, որ գրեթէ հայաթափ դարձուց Ատըրպէյճանի մայրաքաղաքը, որուն շէնացման մէջ իր անմրցելի ներդրումը ունեցած է հայութիւնը։
«Հայաստան-Արցախ» կայքէջի 15 Յունուար 2010ին հրապարակած մեկնաբանական մէկ նիւթին համաձայն, Երեւանի Պետական Համալսարանի պատմաբաններէն Եուրա Յովսէփեան դիտել կու տայ, որ Պաքուի հայերուն 1918ի կոտորածով իր սկզբնական՝ հիմնարար գլխաւոր փուլը աւարտեց «Ատրպէյճան» անունով երկիր ու պետութիւն ստեղծելու թրքական պետութեան համաթրքական ծրագրին իրականացումը.-
«1917ի ռուսաստանեան յեղափոխութեանց ընթացքին շարունակուեցան ընդհարումները հայ եւ թաթար բնակչութեանց միջեւ։ Յեղափոխութիւններէն յետոյ բաւական ծանր իրավիճակ ստեղծուեցաւ, քանի որ Ռուսաստանի մէջ կեդրոնական իշխանութիւն գոյութիւն չունէր։ Անդրկովկասի տարածքին թաթարական կազմակերպութիւնները կը փորձէին յարձակիլ հայկական բնակավայրերուն վրայ, կը փակէին ճամբաները, կը սպաննէին ռազմաճակատէն Հայաստան վերադարձող հայ զինուորները։
«1918ին, երբ լուծարուեցաւ Անդրկովկասեան միացեալ պետութիւնը՝ ՍԷՅՄը, առաջացան երեք հանրապետութիւններ։ Եւ առաջին անգամ Անդրկովկասի մէջ՝ Պաքուի եւ Ելիզավետպոլի (Գանձակ) նահանգներուն մէկ մասին վրայ ստեղծուեցաւ պետութիւն մը, որ կոչուեցաւ Ատրպէյճան։ Ատրպէյճան անուանումը պատահականօրէն չէր ընտրուած. թուրքերը կը ցանկանային իրականացնել իրենց փան-թուրքիստական ծրագիրը եւ յաւակնութիւններ ունէին բուն Ատրպէյճանի, այսինքն՝ Հիւսիսային Պարսկաստանի այն շրջանին նկատմամբ, որ հին ժամանակ կոչուած էր Ատրպատական, իսկ հետագային, երբ արաբները գրաւեցին այդ տարածքը, անիկա կոչուած էր Ազրպէյճան։ Փաստօրէն Անդրկովկասի հիւսիս-արեւելեան շրջանները հռչակելով Ատրպէյճան՝ թուրքերը միտում ունէին այդ Ատրպէյճանին հետագային կցել նաեւ պարսկական Ատրպէյճանը։
«Այսպիսով՝ քարտէսի վրայ առաջացաւ պետութիւն մը, որ կոչուեցաւ Ատրպէյճան, հակառակ անոր որ երբեւիցէ այդ տարածաշրջանին մէջ նման անունով պետութիւն գոյութիւն չէր ունեցած։
«1918ի հայերու կոտորածներուն ձեռագիրը նոյն տրամաբանութենէն կը թելադրուէր»։
1918ի գարնան, խախտելով Երզնկայի զինադադարը, թրքական զօրքերը վերագրաւեցին Արեւմտեան Հայաստանի այն մասերը, որոնց Առաջին Աշխարհամարտին տիրացած էին ռուսական զօրքերը։ Ապա՝ անոնք մտան նաեւ Անդրկովկաս։ Թրքական զօրքը նախ արշաւեց Երեւանի ուղղութեամբ, բայց հայ ժողովուրդին Մայիսեան հերոսամարտերուն՝ Սարդարապատի, Բաշ-Ապարանի եւ Ղարաքիլիսայի ճակատամարտներուն պարտութիւն կրելով նահանջեց։ Ղարաքիլիսայէն յետոյ, թրքական զօրքերը շարժեցան դէպի Գանձակ, որ նորաստեղծ Ատրպէյճանի մայրաքաղաք հռչակուած էր իթթիհատական եւ մուսաւաթական զինակցութեան կողմէ։
«Պաքուի մէջ այդ օրերուն հաստատուած էր խորհրդային իշխանութիւն՝ Ստեփան Շահումեանի գլխաւորութեամբ եւ, հետեւաբար, այսպէս կոչուած իսլամական բանակը նպատակադրած էր նորաստեղծ ատրպէյճանական պետութեան իշխանութիւններուն հետ գրաւել նաեւ Պաքուն եւ զայն դարձնել նորաստեղծ Ատրպէյճանի մայրաքաղաք։
«Այսպէս, 1918ի Յուլիսին սկսան մարտերը Պաքուի համար. անոնք շարունակուեցան մինչեւ Սեպտեմբերի 14ը։ 1918ի Յուլիս 31ին Պաքուի խորհրդային կառավարութիւնը հրաժարական տուաւ եւ հեռացաւ Պաքուէն։ «Պաքուի խորհրդային նորաստեղծ իշխանութիւնը կոչուեցաւ Ցենտրօ Կասպիի կառավարութիւն, որ եւ իրականացուց Պաքուի պաշտպանութիւնը թրքական բանակի գրոհներուն դէմ, հիմնականին մէջ հայկական ուժերու միջոցաւ։
Պաքուի Կոմունայի եւ Հայ Ազգային Խորհուրդի ուժերը միասնաբար մօտ 17 հազար էին եւ, Ստեփան Շահումեանի կառավարութեան հեռանալէն յետոյ, հայկական ուժերը իրե՛նք շարունակեցին պաշտպանել Պաքուն։
Այդ ժամանակ Պարսկաստանէն անոնց օգնութեան եկան նաեւ անգլիացիները, սակայն թրքական եւ ատրպէյճանական գերակշռող ուժերուն դէմ անոնք չկրցան երկար ժամանակ պաշտպանել Պաքուն։
«Այդպէ՛ս, 1918ի Սեպտեմբեր 15ին Պաքու իրենց մուտքին առաջին իսկ պահէն, թուրքերը գործադրութեան յանձնեցին հայութիւնը սպանդի ենթարկելու եւ քաղաքը հայերէ պարպելու իրենց որոշումը։ Պաքուի մէջ եւ անոր շրջակայքը սկսան հայերու կոտորածները. որոշ տուեալներով՝ շուրջ 30 հազար մարդ սպաննուեցաւ այդ օրերուն։ Ատիկա արդէն իսկ «էթնիկական զտում» էր՝ ազգային պատկանելութեան հողի վրայ, որուն ձեռնարկեցին թրքական եւ ատրպէյճանական իշխանութիւնները։ Գործադրութեան մեխանիզմներն ու եղանակները նոյնն էին, ինչ որ 19րդ դարու 90ականներուն կիրարկուեցան Արեւմտեան Հայաստանի տարածքին»։
Նման տարողութեամբ ազգային աղէտի մը տարելիցն է 15 Սեպտեմբերը, որուն հետեւանքով Պաքուի հայութիւնը մեծագոյն կորուստներ կրեց՝ մարդկային եւ նիւթական։ Հիմնովին տկարացաւ նաեւ հայկական ազդեցութիւնը Պաքուի վրայ... Բայց հայեր շարունակեցին կառչած մնալ Պաքուին՝ մինչեւ որ 20րդ դարու վերջին տասնամեակին ցեղասպան համաթուրանականութիւնը իր վերջին հարուածը տուաւ Պաքուի վերապրող հայութեան։
Ն.