3-4 Մարտ 2015ին, Մե­ծի Տանն Կի­լի­կիոյ Կա­թո­ղի­կո­սու­թեան Ան­թի­լիա­սի Մայ­րա­վան­քին մէջ գու­մարուեցաւ Ի­րա­նի Իս­լա­մա­կան Հան­րա­պե­տու­թեան եւ Մե­ծի Տանն Կի­լի­կիոյ Կա­թո­ղի­կո­սու­թեան աս­տո­ւա­ծա­բա­նա­կան երկ­ խօ­սու­թեան 6րդ նիս­տը՝ Նա­խա­գա­հու­թեամբ Ա­րամ Ա. Կա­թո­ղի­կո­սի: Այս մա­սին կը հա­ղոր­դէ Մե­ծի Տանն Կի­լի­կիոյ կա­թո­ղի­կո­սու­թեան պաշ­տօ­նա­կան կայ­քը:

Ս­տո­րեւ՝ յի­շեալ հան­դի­պու­մի ա­ւար­տին հրա­պա­րակուած միա­ցեալ յայ­տա­րա­րու­թիւ­նը.-

ՄԻԱՑԵԱԼ ՅԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹԻՒՆ

ՄԵԾԻ ՏԱՆՆ ԿԻԼԻԿԻՈՅ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍՈՒԹԵԱՆ

ԵՒԻՐԱՆԻ ԻՍԼԱՄԱԿԱՆ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹԵԱՆ

ԻՍԼԱՄԱԿԱՆ ՄՇԱԿՈՅԹԻ ԵՒ ՅԱՐԱԲԵՐՈՒԹԵԱՆՑ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹԵԱՆ

Փառք կու տանք Ա­մե­նա­կալ Աս­տու­ծոյ, որ ան­գամ մը եւս մե­զի ա­ռի­թը ըն­ծա­յեց կազ­մա­կեր­պե­լու մեր աս­տո­ւա­ծա­բա­նա­կան երկ­խօ­սու­թեան 6րդ նիս­տը, Մե­ծի Տանն Կի­լի­կիոյ Կա­թո­ղի­կո­սու­թեան Ան­թի­լիա­սի Մայ­րա­վան­քէն ներս:

Մեր հա­ւա­քա­կան խորհր­դակ­ցու­թեանց ու քննար­կում­նե­րուն հա­մար ճշդած էինք այժ­մէա­կան եւ կա­րե­ւոր նիւթ մը, «Ք­րիս­տո­նեայ-իս­լամ գոր­ծակ­ցու­թիւն՝ ի խնդիր Մի­ջին Ա­րե­ւել­քէն ներս ար­դար խա­ղա­ղու­թեան հաս­տատ­ման»:

Մեր ա­ւան­դու­թիւն­նե­րուն, ու­սու­ցում­նե­րուն եւ փոր­ձա­ռու­թիւն­նե­րուն լոյ­սին տակ, տար­բեր մօ­տե­ցում­նե­րով քննար­կե­ցինք այս նիւ­թը` լու­սար­ձա­կի տակ բե­րե­լով ան­կէ յա­ռա­ջա­ցող մար­տահ­րա­ւէր­նե­րը ներ­կայ ժա­մա­նակ­նե­րու տագ­նապ­նե­րուն դի­մաց:

Մեր եր­կու կրօն­նե­րու ու­սու­ցում­նե­րուն հի­ման վրայ հաս­տա­տե­ցինք, թէ՝

Ա.) Խա­ղա­ղու­թիւ­նը աս­տո­ւա­ծա­յին պար­գեւ է եւ խա­ղա­ղու­թեան բռնա­բա­րու­մը մեղք է Աս­տու­ծոյ նկատ­մամբ։

Բ.) Խա­ղա­ղու­թիւ­նը Աս­տու­ծոյ պար­գե­ւը ըլ­լա­լով՝ ար­դար, հա­մա­պար­փակ եւ մնա­յուն է։

Գ.) Խա­ղա­ղու­թիւ­նը ար­դա­րու­թեան պտուղն է, եւ ար­դա­րու­թիւն ու խա­ղա­ղու­թիւն սեր­տօ­րէն ըն­դե­լու­զո­ւած են։

Դ.) Խա­ղա­ղու­թեան ու ար­դա­րու­թեան հա­մար պայ­քա­րի­լը քրիս­տո­նեա­նե­րուն եւ իս­լամ­նե­րուն կո­չումն է:

Այս յստակ հաս­կա­ցո­ղու­թեամբ, շեշ­տե­ցինք թէ՝

1.- Ք­րիս­տո­նեա­նե­րու եւ իս­լամ­նե­րու հա­մա­գոր­ծակ­ցու­թիւ­նը խիստ անհ­րա­ժեշ­տու­թիւն է ամ­բողջ աշ­խար­հի մէջ ու յատ­կա­պէս Մի­ջին Ա­րե­ւել­քէն ներս, հիմ­նո­ւած՝ փո­խա­դարձ հաս­կա­ցո­ղու­թեան եւ յար­գան­քի վրայ:

2.- Վայ­րա­գու­թեան եւ ծայ­րա­յե­ղա­կա­նու­թեան դէմ միա­ցեալ պայ­քա­րը հրա­մա­յա­կան է, ո­րով­հե­տեւ նման մտա­ծե­լա­կեր­պեր ու ա­րարք­ներ դէմ են մեր եր­կու կրօն­նե­րու ու­սու­ցում­նե­րուն:

Ն­կա­տի ու­նե­նա­լով, որ մեր ժո­ղո­վը կը հա­մընկ­նի Հա­յոց Ցե­ղաս­պա­նու­թեան 100ա­մեա­կին, մենք խստօ­րէն կը դա­տա­պար­տենք Հա­յոց Ցե­ղաս­պա­նու­թիւ­նը, ինչ­պէս նաեւ ան­ցեա­լին թէ ներ­կայ ժա­մա­նակ­նե­րուն գոր­ծադ­րո­ւած ու գոր­ծադ­րո­ւող բո­լոր ցե­ղաս­պա­նու­թիւն­ներն ու վայ­րա­գու­թիւն­նե­րը՝ ան­հատ­նե­րու, խմբակ­նե­րու կամ պե­տու­թիւն­նե­րու կող­մէ: Ա­մէն ձե­ւի ու տա­րո­ղու­թեան նման բռնա­րարք­ներ դէմ են մեր կրօն­նե­րու ու­սու­ցում­նե­րուն, սկզբունք­նե­րուն ու ար­ժէք­նե­րուն, եւ ո­րե­ւէ պա­րա­գա­յի ար­դա­րա­նա­լի չեն:

Մենք կը շեշ­տենք կա­րե­ւո­րու­թիւ­նը «Աշ­խար­հը ընդ­դէմ ծայ­րա­յե­ղա­կա­նու­թեան եւ վայ­րա­գու­թեան» ծրա­գի­րին, որ Ի­րա­նի Իս­լա­մա­կան Հան­րա­պե­տու­թեան նա­խա­գա­հը ա­ռա­ջար­կած էր Միա­ցեալ Ազ­գե­րու Կազ­մա­կեր­պու­թեան Ընդ­հա­նուր Հա­մա­ժո­ղո­վին:

Մեր երկ­խօ­սու­թիւ­նը ան­գամ մը եւս կը յի­շեց­նէ մե­զի ա­ռանց­քա­յին կա­րե­ւո­րու­թիւ­նը քրիս­տո­նեա­նե­րու եւ իս­լամ­նե­րու մի­ջեւ խա­ղաղ հա­մա­գո­յակ­ցու­թեան եւ սերտ հա­մա­գոր­ծակ­ցու­թեան՝ ի խնդիր Մի­ջին Ա­րե­ւել­քի մէջ ար­դա­րու­թեան վրայ հիմ­նո­ւած խա­ղա­ղու­թեան վե­րա­հաս­տատ­ման: